الوجه لحذف « بن عيسى » من اسم أحمد بن محمّد بن عيسى . « 1 » 49 / 22 / 8 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله . . . . 49 / 22 / 9 - وبإسناده ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . . . توضيح : قوله : « بإسناده » إشارة إلى السند المتقدّم ، كما فهمه في بحار الأنوار 64 : 223 / 4 ، فبدّله بقوله : « بالإسناد المتقدّم » ، وكذا في 21 : 54 / 5 ، فذكر السند المتقدّم تفصيلًا ، وهو ظاهر وسائل الشيعة 11 : 543 / 15492 ؛ حيث عبّر عنه بدله بقوله : « بالإسناد » . يشهد على ما ذكرنا : أنّ الخبر ورد في المحاسن 2 : 634 / 127 : عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر عليه السلام . . . . 50 / 22 / 16 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . الصواب عطف محمّد بن يحيى على أبيه وليس في السند تحويل توضيح : كذا ورد في نسخ الكتاب ، فيوهم وقوع تحويل في السند ، لكنّ الصواب : عطف محمّد بن يحيى على « أبيه » ، والمراد من محمّد بن يحيى هو الخزّاز ، كما تقدّم آنفاً ، وقد نقل عن الكتاب على الصواب في الوافي 15 : 152 / 14829 ووسائل الشيعة 19 : 249 / 24520 ، وقد نقل في بحار

--> ( 1 ) - قد نقل الحديث 5 في وسائل الشيعة 19 : 250 / 24521 و 254 / 24535 ، وقد أثبت « بن عيسى » في السند في كليهما .